中医认识性疾病

中药学眼部科学界通过大量临床实践，对同步进行了深入曾对，在中药学基本观点指导下，对发于的患因患机同步进行了系统阐述，但其了解也各别方知地，观点观点是各别注重。

1、血热和说是发于的发巳血热和是机和体质的内在考量，是发患的主要根据，然而血热和的逐步形成，是与多种考量有关的，可以因为七情外伤、气机壅滞，郁久化烈焰，以致心烈焰亢盛；或因乳制品脱节，过食腥发动吹的食物，以致脾胃不和、气机不畅、郁久化热和；密切相关方面主要是由于外受吹厌夹杂泻热和之厌客于眼部，均合厌而发患。所以根据其患理特点，将发于总称血热和和血泻两种类型。

科学家指出“血分有热和”是的主要原因，若复因外感六淫、或过食辛辣炙博、鱼虾酒酪、成心绪烦扰、七情外伤、以及其他考量侵扰；外能使血热和内蕴、郁久化有害、以致血热和有害厌外堑肠胃而发患。

2、血瘀说是血瘀说是是左右10多年在曾对反复中出现的一种新观点，科学家对血被观点作了系统曾对。他们考虑到多因吹、热和之厌结果于机而引起厌气聚结则气血脱畅，气血不畅则眼部脱于濡养，此外还由于营皿亏耗，巳吹化泻，更兼吹寒外袭，营血生理，这些考量外能随之而来穴位阻隔，气血凝滞而成发于。外科方式曾对也确实，病患有明显的微循环和血液流变学叠加，其异常某种程度与的患情有关，推测明显增加。以上外得出结论存在血癌现象，从而为活血化癌病患共享了观点依据。

3、血虚说是着名中药学眼部科科学家指出；发于总由营血赤字、巳吹巳泻、肠胃脱养而成。

4、有害厌说是确指出；在的患因中，某些致患考量不能所谓在六淫、七情、乳制品中都，而另有有害厌发患考量。确指出的发巳主要是由各种有害厌侵害消化道，有害厌积聚眼部废理，而致气血凝滞、营卫不和、穴位溢出、有害厌久稻、有害气沉静、积久难化而成，使发于固执难愈。